Translate this Page

Rating: 3.0/5 (908 votos)



ONLINE
4




Partilhe este Site...

 

 

<

Flag Counter


Arqueologia do novo testamento
Arqueologia do novo testamento

                           Arqueologia e o Novo Testamento 

 

Há um debate em curso entre os estudiosos quanto à exatidão histórica da Bíblia. Alguns acham que a Bíblia é uma obra fictícia e deve ser lido como uma obra de ficção literária. Outros acham que é um trabalho histórico preciso divinamente inspirada por Deus. A arqueologia tem desempenhado um papel importante na determinação da confiabilidade da Bíblia. Em um artigo anterior , discutimos confirmações arqueológicas do Antigo Testamento. Neste, vamos olhar para as descobertas arqueológicas que confirmaram a veracidade histórica do Novo Testamento. Há uma grande quantidade de evidências fora da Bíblia que confirma o relato de Jesus como está escrito nos Evangelhos.

 

É importante perceber, entretanto, que não é realista esperar que a arqueologia para fazer backup de todos os eventos e lugar no Novo Testamento. Nossa perspectiva é olhar para o que evidência existe e ver se é ou não corresponde com o Novo Testamento.

 

A confirmação histórica de Jesus

 

A primeira evidência vem dos quatro Evangelhos que, eles próprios, são comprovados para ser preciso. 1 fora do texto bíblico são várias testemunhas também. Historiador judeu Flávio Josefo (37 AD100 AD) registrou a história do povo judeu na Palestina, de 70 dC a 100 dC Em sua obra Antiguidades , ele afirma:

 

Agora havia sobre este tempo, Jesus, um homem sábio, se é lícito chamá-lo de homem, pois ele era um fazedor de milagres, um professor de tais homens que recebem a verdade com prazer. Ele atraiu para si muitos dos judeus e muitos dos gentios. Ele era o Cristo e quando Pilatos, por sugestão dos principais homens entre nós, condenou-o à cruz, aqueles que o amavam a princípio não o abandonaram. Para ele apareceu vivo novamente no terceiro dia, como os profetas divinos tinham predito estas e dez mil outras coisas maravilhosas a respeito dele; ea tribo dos cristãos, assim chamada por ele, não está extinta até hoje. 2

 

Embora ele menciona Jesus de uma forma sarcástica, Josefo confirma os fatos que Jesus fez fazer muitos grandes milagres, atraiu um seguinte, foi crucificado, e foi proclamado vivo no terceiro dia.

 

Plínio, o Jovem, Imperador do Bythynia no noroeste da Turquia, escrevendo ao imperador Trajano, em 112 AD escreve:

 

Eles tinham o hábito de atender em um determinado dia fixo antes era luz, quando cantavam um hino a Cristo como Deus, e amarraram-se por um juramento solene de não cometer qualquer ato perverso, mas abster-se de fraude, roubo e adultério, nunca quebrar sua palavra, ou negar uma relação de confiança, quando chamado a honrá-lo; após o que era seu costume de separar, e depois reunir novamente para participar de alimentos, mas tipo comum e inocente.

 

Um dos mais importantes historiadores romanos Tácito é. Em 115 dC, ele registrou a perseguição de Nero aos cristãos, no processo do qual ele escreveu o seguinte:

 

Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibério às mãos de um de nossos procuradores, Pontius Pilatus, e uma superstição maligna, assim marcada para o momento, novamente explodiu não só na Judéia ,. . . mas mesmo em Roma. 3

 

Há mais de 39 fontes extra-bíblicas que atestam a mais de cem fatos sobre a vida e os ensinamentos de Jesus.

 

Precisão dos Evangelhos

 

A precisão dos Evangelhos tem sido apoiado pela arqueologia. Os nomes de muitos dos israelitas cidades, eventos e pessoas neles descritos já foram localizados. Aqui estão alguns exemplos.

 

Os Evangelhos mencionam quatro vizinhos e cidades costeiras bem povoadas ao longo do Mar da Galiléia: Cafarnaum, Betsaida, Corazim e Tiberíades. Jesus realizou muitos milagres nas três primeiras cidades. Apesar deste testemunho, essas cidades rejeitou Jesus e, portanto, foram amaldiçoados por Deus ( Mateus 11: 20-24. ; Lucas 10: 12-16 ). Essas cidades acabou por desaparecer da história e suas localizações permaneceu ausente durante séculos. Sua morte cumpre a condenação profética de Jesus.

 

Só recentemente a arqueologia recuperaram suas possíveis localizações. Diga Hum é acreditado para ser Cafarnaum. (A "dizer" é um montículo ou terrenos elevados que surgiu pela reconstrução repetida e de longo prazo do mesmo site. Camadas de civilizações pode ser encontrada em diferentes estratos). Os locais de Betsaida e Corazim ainda permanecem não confirmado, mas o local atual em um dizer 1,5 milhas ao norte da costa da Galiléia é acreditado para ser Betsaida, enquanto Diga Khirbet Kerezah, a 2,5 km a noroeste de Cafarnaum, é pensado para ser Corazim.

 

Mateus 2 afirma que Jesus nasceu durante o reinado de Herodes. Ao ouvir que um rei havia nascido, Herodes assustada ordenou que todas as crianças menores de dois anos de idade para ser morto. Sua matança de inocentes é consistente com os fatos históricos que descrevem seu caráter. Herodes estava desconfiado de alguém a quem ele pensou que pode tomar seu trono. Sua lista de vítimas inclui uma de suas dez esposas, que era o seu favorito, três de seus próprios filhos, um sumo sacerdote, um ex-rei, e dois dos maridos de sua irmã. Assim, sua brutalidade retratado em Mateus é consistente com sua descrição na história antiga.

 

Exatidão de João também foi atestada por descobertas recentes. Em João 5: 1-15 Jesus cura um homem no tanque de Betesda. João descreve a piscina como tendo cinco pórticos. Este site tinha sido em disputa até recentemente. Quarenta metros de profundidade, os arqueólogos descobriram uma piscina com cinco pórticos, ea descrição da área circundante corresponde a descrição de João. Em 9: 7 João menciona um outro local muito disputado, a piscina de Siloé. No entanto, esta piscina também foi descoberto em 1897, mantendo a precisão de John.

 

Provas para Pôncio Pilatos, o governador, que presidiu o julgamento de Jesus, foi descoberto em Cesaréia Maritama. Em 1961, um arqueólogo italiano chamado Antonio Frova descoberto um fragmento de uma placa que foi utilizada como uma seção de degraus que levam ao Teatro Cesaréia. A inscrição, escrita em latim, continha a frase: "Pôncio Pilatos, Prefeito da Judéia dedicou ao povo de Cesaréia um templo em honra de Tibério." Este templo é dedicado ao imperador Tibério que reinou de 1437 dC Isso se encaixa bem em ordem cronológica com o Novo Testamento, que registra que Pilot governou como procurador de 2636 AD Tácito, historiador romano do primeiro século, também confirma a designação do Novo Testamento de Pilatos. Ele escreve: "Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibério às mãos de um de nossos procuradores, Pontius Pilatus...."

 

Confirmação Quanto à crucificação

 

Todos os quatro evangelhos dão detalhes da crucificação de Cristo. Seu retrato fiel dessa prática romana foi confirmada pela arqueologia. Em 1968, um túmulo na cidade de Jerusalém foi descoberto contendo trinta e cinco corpos. Cada um dos homens tinha morrido uma morte brutal que os historiadores acreditam que foi o resultado de seu envolvimento na revolta judaica contra Roma em 70 dC

 

A inscrição identificado um indivíduo como Yohan Ben Ha'galgol. Estudos dos ossos realizados por osteologists e médicos da Faculdade de Medicina Hadassah determinou o homem era 28 anos de idade, ficou cinco pés seis polegadas, e tinha alguns defeitos faciais ligeiros devido a uma fissura palatina direita.

 

O que intrigou os arqueólogos foram as evidências de que esse homem tinha sido crucificado em uma forma parecida com a crucificação de Cristo. Um prego de sete polegadas havia sido conduzido através de dois pés, que foram levados para fora de modo a unha pode ser martelado no interior do tendão de Aquiles.

 

Os arqueólogos também descobriram que os pregos tinham sido expulsos por seus antebraços inferiores. A vítima de uma crucificação teria que levantar e abaixar seu corpo, a fim de respirar. Para fazer isso, ele precisava para empurrar para cima os pés perfurados e puxar para cima com os braços. Braços de Yohan foram bem desgastado, o que indica esse movimento.

 

João registra que, a fim de acelerar a morte de um prisioneiro, carrascos quebraram as pernas da vítima, de modo que ele não podia levantar-se, empurrando com os pés (19: 31-33). As pernas de Yohan foram encontrados esmagado por um golpe, quebrando-os abaixo do joelho. Os Manuscritos do Mar Morto dizer que ambos os judeus e romanos abominava crucificação, devido à sua crueldade e humilhação. Os pergaminhos também afirmam que era uma punição reservada para os escravos e qualquer que desafiaram os poderes dominantes de Roma. Isso explica por que Pilatos escolheu a crucificação como a pena por Jesus.

 

Relativo à crucificação, em 1878 uma laje de pedra foi encontrada em Nazaré com um decreto do imperador Cláudio, que reinou de 4154 dC Ele afirmou que as sepulturas não deve ser perturbado nem corpos a ser removido. A punição em outros decretos é um bem, mas esta ameaça de morte e chega muito perto do tempo da ressurreição. Esta foi provavelmente devido a Claudius investigar os tumultos de 49 AD Ele certamente tinha ouvido falar da ressurreição e não queria quaisquer incidentes semelhantes. Este decreto foi provavelmente feita em conexão com 'pregação de Jesus, os apóstolos a ressurreição eo argumento judaica de que o corpo tinha sido roubado.

 

O historiador Talo escreveu em 52 dC Embora nenhum de seus textos continuam, o seu trabalho é citado por Júlio Africano trabalho ', Cronografia . Citando Thallus sobre a crucificação de Cristo, Africanus estados, "Em todo o mundo, não pressionou uma escuridão mais terrível, e as rochas partiram-se por um terremoto, e muitos lugares na Judéia e outros distritos foram jogados para baixo." 4 Thallus chama isso escuridão ", como parece-me sem razão, um eclipse do sol." 5

 

Todas as descobertas feitas são coerentes com os detalhes da conta de crucificação dadas pelos escritores dos Evangelhos. Esses fatos dão suporte indireto para os relatos bíblicos da crucificação de Jesus e que o túmulo estava vazio.

 

Exatidão histórica de Lucas

 

Ao mesmo tempo, os estudiosos não ver os relatos históricos de Lucas em seu Evangelho e Actos tão precisos. Não parecia haver nenhuma evidência para várias cidades, pessoas e locais que ele nomeados em suas obras. No entanto, os avanços arqueológicos revelaram que Lucas era um historiador muito preciso e os dois livros que ele tem autoria permanecem documentos precisos da história.

 

Um dos maiores arqueólogos é o falecido Sir William Ramsay. Ele estudou com os famosos liberais escolas históricas alemães em meados do século XIX. Conhecido por sua erudição, esta escola ensinava que o Novo Testamento não era um documento histórico. Com esta premissa, Ramsay investigado reivindicações bíblicas como ele procurou através da Ásia Menor. O que ele descobriu o levou a reverter sua visão inicial. Ele escreveu:

 

Comecei com uma mente desfavorável a ele [Atos], para a ingenuidade e integridade aparente da teoria Tubingen teve em um momento bastante me convenceu. Não o fez, em seguida, na minha linha de vida para investigar o assunto minuciosamente; mas, mais recentemente, eu encontrei-me muitas vezes entra em contacto com o livro de Atos como uma autoridade para a topografia, antiguidades e sociedade da Ásia Menor. Ele foi gradualmente ter em cima de mim que, em vários detalhes da narrativa mostrou verdade maravilhosa. 6

 

Exatidão de Lucas é demonstrada pelo fato de que figuras históricas chave que ele nomes na seqüência do tempo correto, bem como títulos corretas para funcionários do governo em diversas áreas: Tessalônica, politarchs; Éfeso, guardas do templo; Chipre, procônsul; e Malta, o primeiro homem da ilha.

 

No anúncio de Lucas do ministério público de Jesus ( Lucas 3: 1 ), ele menciona ", Lysanius tetrarca de Abilene". Os estudiosos questionaram a credibilidade de Lucas já que a única Lysanius conhecido por séculos foi um governante de Cálcis, que governou de 4036 aC No entanto uma inscrição que data a ser no tempo de Tibério, que governou de 1437 dC, foi encontrada a gravação de uma dedicação que nomes Lysanius como o templo "tetrarca de Abila" perto de Damasco. Isso combina bem com o relato de Lucas.

 

Em Atos 18: 12-17 , Paulo foi levado perante Gálio, o procônsul da Acaia. Mais uma vez a arqueologia confirma esta conta. No Delphi uma inscrição de uma carta do imperador Cláudio foi descoberto. Nela, ele afirma, "Lúcio Junios Gálio, meu amigo, eo procônsul da Acaia..." 7 Os historiadores datam a inscrição de 52 dC, que corresponde ao tempo de permanência do apóstolo em 51.

 

Em Atos 19:22 e Romanos 16:23 , Erasto, um colega de trabalho de Paulo, é nomeado o Corinthian tesoureiro da cidade. Os arqueólogos que escavavam um teatro de Corinto em 1928 descobriu uma inscrição. Lê, "Erasto, em troca de sua aedilship colocado na calçada à sua própria custa." O pavimento foi colocada em 50 dC A designação de tesoureiro descreve o trabalho de um edil de Corinto.

 

Em Atos 28: 7 ". primeiro homem da ilha", Lucas dá Públio, o homem principal da ilha de Malta, o título, Os estudiosos questionaram esse título estranho e considerou a-histórico. As inscrições foram recentemente descobertos na ilha que na verdade dá Publius o título de "primeiro homem".

 

"Ao todo, nomes Lucas trinta e dois países, cinqüenta e quatro cidades e nove ilhas sem erro." 8 estados AN Sherwin-White, "por atos de confirmação de historicidade é esmagadora.... Qualquer tentativa de rejeitar sua historicidade básica agora deve parecer absurdo. historiadores romanos têm que tomar muito tempo para concedido. " 9

 

O Sudário de Turim

 

Os Evangelhos registram que, depois de sua crucificação Jesus foi envolto em um pano de linho longa e colocado no túmulo ( Mat. 27:59 ). João registra que, quando Peter investigou o túmulo vazio, ele encontrou a mortalha dobrado ordenadamente ao lado de onde Cristo, uma vez colocado (20: 6-7).

 

A mortalha de linho chamado Sudário de Turim, em exposição no Vaticano, foi reivindicada a ser esse pano de enterro. É 14,25 pés de comprimento e 3,5 metros de largura. Por isso é uma imagem com os pulsos e tornozelos perfurados acreditavam ser o de Cristo.

 

O shrou em 1977. Uma equipe internacional de suíço, americano e cientista italiano estudou a mortalha durante cinco dias no Royal Palace Savoy em Turim. Eles utilizaram seis toneladas de equipamentos e 2,5 milhões de dólares para a sua pesquisa. Tem sido um dos artefatos mais intensamente estudados de todos os tempos.

 

O estudo não foi possível determinar a autenticidade do tecido. Os experimentos que se seguiram provaram a imagem contida no sangue, bem como aragonita, um carbonato de cálcio em particular que se encontra em primeiro túmulos de Jerusalém do século. Criminologista suíço Max Frei encontrados quarenta e oito amostras de pólen, das quais sete poderiam ter vindo de plantas na Palestina. A trama do pano era sarja em espinha, um estilo que existia nos tempos antigos.

 

Embora estes resultados apoiaram a autenticidade do sudário, outros achados testemunhou o contrário. Em 1987, o Sudário foi carbono 14 testado para verificar a sua data. Laboratórios em Oxford, Zurique e da Universidade do Arizona testaram o pano. O resultado indicou uma data do século XIV para a mortalha. Esta conclusão continua a ser desafiado e testes futuros estão certo a seguir. Outro problema é que as moedas cunhadas por Pôncio Pilatos foram colocadas sobre os olhos da figura. Este não era um costume judeu, nem parece provável que José de Arimatéia ou Nicodemos teria colocado sobre os olhos de Jesus uma moeda com a imagem do líder que o condenou.

 

Apesar da data do século XIV, os cientistas ainda não conseguem explicar como a imagem negativa foi criado. O sudário permanece um mistério, assim como uma lição para nós, como crentes que não devemos colocar nossa fé em artigos misteriosas. Fonte bibliaarqueologia.blogspot.com

fonte www.avivamentonosul21.comunidades.net