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JERONIMO SAVONAROLA
JERONIMO SAVONAROLA

                                       JERONIMO SAVONAROLA (  1452-1498)

 

Não há muito a dizer sobre os papas depois Pio II até que cheguemos a Alexandre VI, que era um espanhol chamado Roderick Borgia, e foi papa de 1492 a 1503 e da história de Alexander é muito chocante para ser dito aqui;pois não há quase nada em toda a história tão ruim como as contas que temos dele e de sua família. Ele deve ter morrido de beber, por engano, algum veneno que ele tinha preparado para um cardeal rico cuja fortuna que desejava obter em suas mãos.

Portanto, em vez de dizer-lhe sobre os papas desse tempo: Vou dar um relato de um homem que se tornou muito famoso como um preacher-- Jerônimo Savonarola.

Savonarola nasceu em 1452 em Ferrara, onde o seu avô tinha sido médico do duque; e sua família queria que ele siga a mesma profissão. Mas Jerome estava determinado a se tornar um monge e, a partir disso, nada poderia movê-lo. Ele, portanto, se juntou aos frades dominicanos, e depois de um tempo ele foi removido para São Marcos, em Florença, um famoso convento da sua ordem. Ele descobriu coisas em mau estado lá; mas ele foi escolhido antes (ou cabeça) do convento, e reformou-lo, para que ele levantou-se em personagem, eo número de monges foi muito aumentado. Ele também se tornou um grande pregador, de modo que mesmo a grande catedral de Florença não conseguiu conter as multidões que se reuniram para ouvi-lo. Ele gostava especialmente de pregar sobre as profecias obscuras do Apocalipse, e de declarar que os juízos de Deus estavam prestes a entrar em Florença e em toda a Itália por causa do pecado; e às vezes ele imaginou que ele não só se reuniram essas coisas a partir das Escrituras, mas que lhe foram revelados por visões do céu.

Neste momento uma família chamada Medici tinha conseguido o chefe do poder em Florença em suas mãos, e Savonarola sempre se opôs a eles, porque achava que eles não tinham direito a esse poder em uma cidade que deveria ser livre. Mas quando Lorenzo, o chefe da família, estava morrendo (AD 1497), ele enviou para Savonarola, porque ele pensou que ele a apenas um dos clérigos que estariam propensos a falar honestamente com ele de seus pecados, e para mostrar-lhe o forma de buscar o perdão. Savonarola fez sua parte com firmeza, e destacou alguns dos atos de Lorenzo como sendo aqueles de que ele estava especialmente obrigado a se arrepender. Mas quando ele pediu-lhe para restaurar as liberdades de Florença, era mais do que o moribundo pode fazer a sua mente para; e Savonarola, pensando que seu arrependimento não poderia ser sincero, se ele se recusou isso, deixou-o sem dar-lhe a absolvição da Igreja.

Mas, apesar de Savonarola era um homem muito sincero e piedoso, ele não mostrar sempre o bom senso.Por exemplo, quando ele quis se livrar da forma desordenada com que os jovens de Florença usado para se comportar no início da Quaresma, ele enviou um número de meninos sobre a cidade (AD 1497), onde entrou em casas e pediu aos habitantes para dar a eles quaisquer "vaidades" que eles possam ter. Então essas vaidades (como eram chamados) foram todos reunidos, e foram construídos em uma pilha de quinze andares. Havia entre eles cartas e dados, fineries de vestido das mulheres, olhando-óculos, maus livros, instrumentos musicais, imagens e estátuas. Toda a pilha foi de grande valor, e um comerciante de Veneza ofereceu uma grande soma para ele. Mas o dinheiro foi recusado, e ele foi forçado a jogar em sua própria imagem como um complemento para as outras vaidades. Quando a noite chegou, uma longa procissão sob as ordens de Savonarola passou pelas ruas, e, em seguida, a pilha foi incendiada, em meio ao som dos sinos, tambores e trombetas e os gritos da multidão, que tinha sido trabalhado a uma participação de zelo de Savonarola.

Mas as pessoas mais sábias foram angustiado pelos erros de julgamento que tinha mostrado no estabelecimento crianças a procurar os defeitos dos seus anciãos, e em misturar as coisas inofensivas no mesmo destruição com aqueles que estavam relacionados com profunda pecaminosidade e vice. E essa falta de juízo ainda mais mostrado um ano depois, quando, depois de ter repetido a fogueira das vaidades, os seguidores de Savonarola dançava loucamente em três círculos em torno de uma cruz montada em frente de São Marcos, como se tivessem sido tantos loucos dervixes do Oriente.

 

PARTE II

 

Savonarola havia levantado uma série de inimigos, e alguns deles foram avidamente à procura de uma oportunidade de fazer-lhe algum mal. Por fim, um Francisco de Apulia, um frade franciscano, desafiou-o para o que foi chamado o calvário (ou julgamento) de fogo, como um julgamento da verdade da sua doutrina; e depois de muita dificuldade, foi estabelecido que um amigo de cada um deve passar por esse julgamento, que deveria ser uma forma de descobrir o julgamento de Deus sobre a verdade da questão em disputa. Duas grandes pilhas de combustível foram empilhados em um local público em Florença. Eles estavam cada quarenta metros de comprimento e dois metros e meio de altura, com uma abertura de largura de um pátio entre eles; e pretendeu-se que estas pilhas devem ser incendiado, e que os campeões devem tentar passar entre os dois, como um monge famoso tinha feito em Florença em vez de Hildebrand, centenas de anos antes. Mas quando uma grande multidão tinha sido trazido para ver a prova, eles estavam muito decepcionados ao descobrir que ele estava atrasado, porque os inimigos de Savonarola imaginava que ele poderia, talvez, fazer uso de alguns amuletos mágicos contra as chamas. Houve uma longa controvérsia sobre isso, e, embora as partes ainda estavam discutindo, um banho saudável veio para baixo sobre a multidão. Os magistrados proibiu o julgamento; o povo, cansado e com fome de espera, encharcado pela chuva, provocadas pela disputa cansativa que causou o atraso, e depois de tudo empacou da visão esperada, eclodiu contra Savonarola; e ele tinha grande dificuldade em chegar São Marcos, sob a proteção de alguns amigos: que fecharam em torno dele e mantidos fora da multidão furiosa. Dois dias depois, o convento foi sitiada; e quando os defensores foram obrigados a entregá-lo, Savonarola eo frade que era para ter sido submetido a provação do seu lado foram enviados para a prisão.

Savonarola tinha um longo julgamento, durante o qual ele foi muitas vezes torturados; mas o que pode ser torcido com ele dessa maneira, ele depois declarou que não estava a ser acreditado, porque a fraqueza de seu corpo não podia suportar a dor da tortura, e ele confessou tudo o que possa ser feita a ele. Este trabalho foi realizado no sob a autoridade dos ímpios Papa Alexandre VI

Embora nenhuma acusação de erro sobre a fé poderia ser feito contra Savonarola, seus inimigos foram empenhados na sua morte; e ele e dois de seus companheiros foram condenados à forca e queimado.Como Huss, eles tiveram que passar a forma de ser degradado de suas ordens; e no final desta era parte de um bispo para dizer a cada um, "Eu te separar da Igreja militante" (isto é, da Igreja que está a exercer a sua guerra aqui na terra). Mas o bispo, que já tinha sido um dos frades de Savonarola em São Marcos, era muito desconfortável, e disse em suas confusões, "Eu te separar da Igreja triunfante" (isto é, da Igreja quando a sua guerra terminou com vitória e triunfo). Savonarola viu o erro e corrigiu-o, dizendo: "a partir do militante, e não a partir do triunfo, por que não é tua a fazer."

 

O partido de Savonarola não morreu com ele, mas por muito tempo continuou a valorizar a sua memória.Entre aqueles que foram mais sério neste foi o grande artista, Michael Angelo Buonarotti, que tinha sido um dos seus ouvintes na juventude, e até seus últimos dias costumava ler suas obras com interesse, e falar dele com reverência.

 

fonte history of churc ,James Roberteson Craigie vol ,n.2