Translate this Page

Rating: 3.0/5 (885 votos)



ONLINE
4




Partilhe este Site...

 

 

<

Flag Counter

A Book for Her pdf free, download pdf, download pdf, this site, The Adobe Photoshop CC Book for Digital Photographers 2017 pdf free, fee epub, pdf free, site 969919, this link, link 561655,

parabolas de Jesus do trigo e e o joio
parabolas de Jesus do trigo e e o joio

.                                                          O trigo e o joio


 

Mateus 13: 24-30
"Jesus disse-lhes outra parábola:" O reino dos céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Mas enquanto todos dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do trigo , e retirou-se. Quando o trigo brotou e formou cabeças, em seguida, as ervas daninhas também apareceu. 

"Os servos do dono veio até ele e disse: 'Senhor, não semeaste boa semente no teu campo? Onde, então, fez as ervas daninhas vem?' 
"'An inimigo fez isso ', respondeu ele. 
"Os servos lhe perguntou:" Você quer que a gente vá e puxá-los para cima? 
"" Não ", ele respondeu," porque enquanto você está puxando as ervas daninhas, você pode enraizar-se o trigo com eles. Deixai crescer ambos juntos até a colheita. Naquela época, eu vou dizer os ceifeiros: Reuni primeiro o joio e amarrá-los em feixes para ser queimado; em seguida, recolher o trigo e trazê-lo no meu celeiro '".

Mateus 13: 36-43
"Então ele deixou a multidão e entrou na casa Seus discípulos aproximaram-se dele e disse:." Explica-nos a parábola do joio no campo ". 

Ele respondeu: "Aquele que semeia a boa semente é o Filho do Homem. O campo é o mundo, ea boa semente são os filhos do reino. O joio são os filhos do maligno, eo inimigo que o semeia é o diabo. A ceifa é o fim dos tempos, e os ceifeiros são os anjos. 
"Como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim dos tempos. O Filho do Homem enviará os seus anjos, e eles tirarão do seu reino tudo o que faz tropeçar e todos os que fazem o mal. Eles os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes. Então os justos brilharão como o sol no Reino de seu Pai . Quem tem ouvidos, ouça. "
 

Esta parábola, como a do semeador, é desenhada a partir dos setores da agricultura, e não precisa de explicações para desdobrar os termos utilizados, ou os personagens introduzidos. O campo, o trigo, as ervas daninhas, os servos, o proprietário do terreno, o inimigo semeando ervas daninhas à meia-noite - são cada inteligível para a mente comum, envolvendo não há pontos de pensamento, ou costumes da vida - diversificada daqueles com os quais estamos familiarizados diária .

Há uma peculiaridade sobre essa parábola, no entanto, que ele tem em comum com a de "O Semeador", ou seja, a sua interpretação posterior pelo nosso próprio Senhor, em resposta ao pedido especial de Seus discípulos. Uma vez que Ele, portanto, que a pronunciou, condescendeu em desdobrá-lo, é mais glorioso para seguir Seus passos do que para marcar qualquer novo caminho de nossa própria. Quando Ele instrui - não temos nada a fazer, mas escutar, prática e obedecer.

"O campo", diz nosso Salvador ", é o mundo"; um pensamento tão grande que estamos realmente surpreso com sua magnitude. E olhando para ele em seu aspecto meramente humana, como a pronunciação de um judeu, cuja nação foi separada de todas as outras nações por instituições teocráticas, o que lhes constituiu "um povo peculiar", e que, deste ponto de vista nacional, considerados como os gentios "separados da comunidade de Israel, e estranhos ao pacto da promessa" - há algo nele moralmente sublime; indicando uma mente de grande amplitude, uma alma desprovida de preconceito, um coração que expandiu suas afeições para a circunferência da terra, e uma  que olhou para a distante - ainda determinado resultado, com a calma de triunfo antecipado.

Mas Cristo não era um pobre de espírito judeu, acorrentados pelas preconceitos nacionais. Ele era Deus, assim como o homem, e Sua declaração aqui era a anunciação Divino de uma verdade trouxe do Céu, e por Ele revelado ao homem. Assim que é uma profecia , bem como uma afirmação ; é a previsão da glória de Seu próprio sucesso garantido, bem como a declaração de um fato final. E pronunciou como foi no dia da Sua humilhação, mas com um punhado de seguidores, entre o desprezo ea negligência dos Seus próprios conterrâneos - ele mostrou Deus trazendo o futuro diante dos olhos do presente, com uma clareza de visão e distinção de declaração de que só poderia resultar de uma onisciência que viu "o fim desde o começo."

A província estreita da Judéia suficiente para a Igreja judaica, que só foi projetado para ser odepositário temporária da lei e da promessa de Deus , o precursor do que dispensação que o Messias, "a esperança de Israel," iria ", na plenitude do tempo , "estabelecer" para todas as nações ". As leis e os rituais da Igreja judaica absolutamente impedia de nunca se tornar universal; era uma igreja que, como igreja - só poderia florescer em certas latitudes e longitudes, e continha em si os elementos de sua própria dissolução. Sua grande escritório foi: 
para ser o depositário e guardião da verdade revelada; 
prefigurar Cristo por tipo e ritual; 
para anunciar Seu advento por uma voz sempre aumentando de profecia; 
a recebê-Lo em seu seio quando Ele apareceu; 
e, em seguida, para dar lugar para uma dispensação, que, rejeitando o ritual judaico e as fronteiras judaicas - seria igualmente adaptado a todas as terras e clima, e tornar-se a única religião do mundo.

Neste campo mundial era para ser semeada "boa semente" por "o Filho do homem." Este "Filho do homem" não é outro senão Jesus Cristo; que ser um de Seus títulos peculiares, e pelo qual Ele mais frequentemente designados si mesmo; assim, apropriar-se, com razão, o título sob o qual Daniel profetizou reino e glória do Messias.

"A boa semente são os filhos do reino." Ou seja, esses indivíduos nos quais a boa semente da Palavra de Deus tinha tão enraizadas e frutificou, como a identificar-se com ele, de tal maneira que eles poderiam muito bem ser chamado de "a boa semente." Não, na verdade em abstracto, como o que foi semeado , pois, como filhos do reino que não foram semeados - mas como sendo o fruto daquilo que tinha sido semeado pelo Filho do homem, e que, na parábola do semeador, é chamado de "a palavra de Deus."Este, caindo na "boa terra", se enraíza e brota e se desenvolve em "filhos do reino", que são, portanto, por uma figura de linguagem, o chamado "boa semente".

Onde quer que "a palavra de Deus" encontra guarida no coração e recebe, através da agência do Espírito Santo, o poder frutificar - não que isso nunca irá trazer uma criança do reino. Este é o seu único e seu fruto legítimo; daí, Pedro fala dos cristãos como "nascer de novo, não de semente corruptível - mas da incorruptível, pela palavra de Deus, a qual vive e permanece para sempre;" "E isso", acrescenta, "é a palavra que o Evangelho seja pregado a vós." Assim, o Evangelho pregado é que boa semente, que, no campo do mundo, nunca vai produzir os filhos do reino.

Diz-se de ser semeada pelo Filho do homem, porque a palavra, que é a semente, "sair da sua boca," e porque é por Sua autoridade e comissão que o bendito evangelho é pregado, ou espalhados broadcast, ao longo o mundo; para Sua promessa irrevogável de Seus servos ministradores, os agricultores da sementeira de sementes de Sua Igreja, é, "Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação do mundo"; de modo que, através de todos os tempos, para todas as classes de pessoas, ao longo de todas as moradas de homens - os ministros do Evangelho com a presença prometida de "Filho do Homem", dando. . . 
eficiência
 de sua semeadura, 
frutificação
 para a semente, e 

fazendo com que em cada parte deste mundo em campo para trazer "os filhos do reino".

Este é um, e o lado brilhante da imagem parabólica. Nós nos voltamos com relutância para o outro, em que contemplamos. . . 
outro tipo de semente , 
outro semeador , e 
amplamente diferentes resultados .

"O Filho do homem," que semeia a boa semente, tinha "um inimigo", aqui chamado de "o Diabo", que, depois de o trigo tinha sido lançada no chão, e enquanto os semeadores dormia - veio sorrateiramente no campo, e "semeou joio no meio do trigo, e retirou-se." Da Bíblia aprendemos que o diabo é uma pessoa, não uma ideia. Que ele era uma vez um anjo de luz - agora um espírito caído; que ele é o sedutor do mundo, o inimigo de Deus, o antagonista terrena de Jesus Cristo; que ele é "o espírito que reina nos corações dos filhos da desobediência;" que ele é cheio de enganos, sutileza e falsidade; que ele é "um homicida desde o princípio", e "o pai da mentira"; "O acusador de nossos irmãos", e "como um leão que ruge, anda sobre buscando a quem possa tragar."

Seu grande objetivo é frustrar os propósitos morais e redentora de Deus na criação do homem; que ele tentou pela primeira vez, e com aparente sucesso, no jardim do Éden, em que a agressão medo sobre a fé e obediência de Adão e Eva. Mas quando, no momento de seu triunfo aparente, não foi pronunciada a promessa esperança inspiradora, que "a semente da mulher ferirá a cabeça da serpente" -, em seguida, foram todos os seus valentes energias reunidas em um esforço para se opor a que a "semente da mulher ", mesmo Jesus Cristo, e derrubá-lo eo reino que Ele veio do Céu para estabelecer.

Esse foi o objetivo de todos os seus movimentos variadas, antes e na vinda de Cristo; este o levou a fazer esse assalto ousado no próprio Jesus, quando o bendito Salvador foi enfraquecidos pelo jejum prolongado, e não sustentada por auxílio humano, no deserto. Isso o levou a entrar. . . 
em Judas para trair seu mestre, 
para os sumos sacerdotes e escribas para condená-Lo, 
para as pessoas a gritar "crucifica-o", 
em Pilatos para entregar-lhe que os seus soldados para ser pendurado na árvore maldita.

E desde então, ele tem travado um conflito implacável com a Grande Cabeça da Igreja e os seus ministros, e os filhos do reino - estar. . . 
incessante na labuta, 
unrelaxing em vigilância, 
aguardariam no engano, 
descarado em descaramento, 
sem escrúpulos em suas artimanhas para aprisionar as almas dos homens, e levá-los cativos para seus próprios domicílios de tristeza eterna.

Este é que o arqui-inimigo de Deus e do homem que semeou "ervas daninhas" no campo do mundo; e marca o grande astúcia desse inimigo - que ele semeou esse tipo de semente que, na sua upspringing, seria necessário algum tempo para desenvolver seus verdadeiros personagens, suas primeiras aparições sendo assim como o bom grão, que somente quando ele tinha tomado demasiado radicular profundo para ser arrancado sem ferir o trigo também, poderia ser seu verdadeiro caráter detectado.

As "ervas daninhas" de que fala, não eram outro tipo de semente do trigo - mas do mesmo tipo, apenas uma trigo pervertido ou degenerada. Assim, descobrimos que todas as heresias graves e deserções que tenham sido produzidos na Igreja não são os resultados de falsidades carecas e não diluídas - mas de degenerada ou verdades pervertidas, retendo o suficiente da verdade para pegar a consciência - ainda usando apenas o pouco de verdade como um meio de tornar mais mortal do erro que ele foi projetado para avançar.

O perigo de qualquer erro destruidor de almas, é proporcional à quantidade de verdade que envolve; o mais próximo da verdade, enquanto ele ainda evita-lo - o mais enganoso é que se torna! É quando Satanás "se transfigura em anjo de luz" que ele mais efetivamente seduz os filhos do reino; e nunca que ele veio tão perto proferir a verdade em sua carta, e ainda assim não conseguem falá-lo em seu espírito - como quando ele três vezes tentados a bendito Salvador, apoiando um de seus assaltos com uma citação da Palavra de Deus.

A ingenuidade dos enganos, e as formas mutáveis ​​do mal, que o diabo assume - se que mente sem ajuda pode compreender ou desvendar. Ele requer o auxílio do Espírito Santo de Deus para nos permitir, como Ithuriel de Milton, de modo a tocá-lo com a lança da verdade , sob qualquer forma que ele pode ser disfarçado - ". para retornar à sua semelhança", como lhe causar

Como no caso do Filho do homem, a semente que foi semeada não era "os filhos do reino ", mas que que as produziu; Então, aqui, as ervas daninhas espalhados pelo diabo não eram "filhos do maligno", mas que o que lhes trouxe - esses princípios maus pensamentos que, em seu resultado germinação em homens de tal pecado e culpa, assim para merecer a denúncia, "Filhos do iníquo."

Nesta classe estão incluídos todos os que não são os "filhos do reino"; pois existem, mas essas duas famílias morais na família de Deus - denominado por vezes, 
"filhos da luz" - e "filhos das trevas;" 
aqueles que "andam pela fé" - e aqueles que "andam por vista"; 
"homens do mundo , que têm a sua porção nesta vida "- e os homens que" confessam-se a ser estrangeiros e peregrinos sobre a terra, em busca de um país melhor, isto é, a celestial um; " 
homens "vivos para Deus" - e os homens "mortos em delitos e pecados; " 
os "amigos" de Cristo - e os "inimigos" de Cristo.

Dessa forma, podemos pesquisar através da Palavra de Deus, e, embora nós encontramos essas duas classes descrito sob diversos nomes - mas nunca descobrir qualquer terceiro ou meio familiar; uma questão que nosso bendito Senhor estabeleceu em repouso nos termos mais positivos, dizendo: "Quem não é comigo - é contra mim; e quem comigo não ajunta, - espalha."

Na verdade, é uma coisa terrível para ser um dos filhos do maligno; para ter uma paternidade tais como moral só o diabo pode fornecer. . . 
a ser um dos seus domésticos diabólico, 
copiando
 o seu exemplo, 
animado
 por seus preceitos, 
seguindo
 suas regras, e 

dia a dia de amadurecimento para o choro e os lamentos e ranger de dentes, que será a porção dos filhos de os ímpios, para todo o sempre!

Em consequência desta dupla semeadura, encontramos surgindo neste campo mundo, o trigo eo joio; e à questão de os servos do proprietário, "Você quer que a gente vá e puxá-los para cima?" a resposta é: "Não, porque enquanto você está puxando as ervas daninhas, você pode enraizar-se o trigo com ele Deixai crescer ambos juntos até a colheita Naquela época, eu vou dizer os ceifeiros:.. Primeiro coletar as ervas daninhas e amarrá-los em pacotes para ser queimado; depois juntem o trigo e trazê-lo no meu celeiro ".

Nesta resposta, tal como a entendemos, reside a verdadeira força e importação da parábola; que parece ter sido proferidas para mostrar que na visível Igreja de Cristo na terra - que sempre será o maumisturado com o bom, e que aqueles que olhar para uma comunhão não ligado aqui, não vai encontrá-lo até depois da colheita, " no final de todo o mundo. " Chamamos então, a partir dessa declaração, essas quatro proposições:
 

1º. Que na Igreja visível, há um presente intermixture dos filhos do reino, e os filhos do maligno.Aqui, o termo visível a distingue da invisível Igreja - composto por aqueles que "são próprios membros incorporar na mística corpo de Cristo, que é a sociedade bem-aventurada de todos os fiéis ", e que são conhecidos apenas ao próprio Deus. A palavra homens que limita a esta terra, em contraposição a essa comunidade de que "toda a família nos céus e na terra toma o nome," abraçando os anjos e os espíritos dos justos aperfeiçoados, assim como os seres ainda na terra. A palavra fiel restringe a Igreja prazo para aqueles que acreditam no Senhor Jesus e, consequentemente, exclui todas as associações de impostura - infidelidade ou paganismo.

visível da igreja é a Igreja militante na terra, não a Igreja triunfante no Céu; a Igreja em guerra no deserto na terra - não a Igreja em repouso além de seus inchaços no Canaã acima. Mas, embora a Igreja militante visível, é, em termos gerais "uma congregação de fiéis", ainda que manifestamente abraça muitos que não têm verdadeira fé em Deus, e não o verdadeiro amor a Jesus Cristo, e nenhum novo nascimento do Espírito Santo. E tal foi o fato através de todo o período da história da Igreja.

Nós precisamos, mas casualmente ler os registros do Antigo e do Novo Testamento, para ver quantos eram que por descendência hereditária, ou profissão exterior, se tornaram membros da visível Igreja, sob a Patriarcal, o levítico, e as dispensas cristãos - que ainda teve parte nem sorte nas bênçãos do concerto da graça, porque seu coração não era reto aos olhos de Deus.

Na faixa dos Apóstolos de nosso Senhor - foi um Judas; 
na pequena Igreja de Samaria - foi uma Simon Magus; 
na igreja de Pérgamo - eram aqueles "que realizou as doutrinas de Balaão;" 
na Igreja de Tiatira - foi um Jezebel -como mulher; 
na Igreja de Sardes - foram aqueles cujas obras "não tinha sido encontrado perfeitas diante de Deus;" 
e nas Igrejas de Roma, Corinto, Colossos, Éfeso, Filipos, Tessalônica - eram aqueles "que tinha um nome, na verdade, viver - mas que ainda mortos em nossos delitos e pecados ".

E o que era verdade, então - é verdade agora.

Em cada campo Evangelho encontramos ervas daninhas a crescer com o trigo!

Em cada rede eclesiástica são fechados bons e maus peixes!

Em todas as vezes de Cristo estão lá som e ovelhas contaminado!

Em cada arca da Igreja , como na arca de Noé - não entrar tanto limpas bestas e impuros.

Este é realmente um fato lamentável, e que deve nos fazer caminhar humildemente na presença não só de Deus - mas de um carping, zombando mundo. E, no entanto, é um fato que, no final, tanto ilustra e promove a glória da graça de Deus; porque por este estado de coisas, não só a bondade, a misericórdia, longanimidade, paciência e outros atributos de Deus mais gloriosamente exibido - do que se ele imediatamente visitou o pecado com a punição rápida.

O caráter de seus filhos, e sua aptidão para o céu, são grandemente beneficiados pelos próprios processos de tentativa e tentação através do qual, em consequência desta mistura do bem e do mal, eles são chamados a passar. Thomas Fuller, no quinto livro de seu "estado Santo", dá a estas seis razões por que Deus permite o trigo eo joio cresçam juntos no campo da Igreja até à ceifa;

1º. Hipócritas nunca pode ser cortada, mas por aquele que pode procurar o coração.

2dly. Se os homens fariam a separação - fracas cristãos seria contado há cristãos; e aqueles que têm umgrão de graça, sob uma carga de imperfeição, serão computados como reprovados.

3dly. Vasos de honra para toda a eternidade de Deus não como ainda convertido - mas chafurdar no pecado, seria feita náufragos.

4. Deus, pela mistura dos ímpios com os piedosos - tentará a paciência e vigilância dos seus servos.

5thly. Porque, assim, Ele concederá muitos favores sobre os ímpios para limpar a Sua justiça, e torná-los o mais indesculpável.

Por último: Porque a mistura dos ímpios sofrendo os piedosos, irá torná-los mais heartily rezar para o dia do juízo ".
 

A segunda proposição é que os maus membros da Igreja em muitos aspectos, assemelhar-se a bom - mas têm uma origem diferente e uma terminação diferente.

As ervas daninhas mencionadas na parábola são provavelmente o darnell ou tipo degenerado de trigo, que, em sua lâmina cedo, se assemelha ao verdadeiro trigo. Os rabinos dizem que as ervas daninhas da Palestina são como o trigo, exceto que os ouvidos não são tão grandes, nem os grãos tantos, nem a qualidade tão boa.

Só assim, na Igreja de Deus - os membros ruins ou insalubres simular o bom em muitos aspectos. Sua ida profissão, aparência e participação de ordenanças - são os mesmos. Eles. . . 
são, talvez, liberal no apoio de instituições da igreja, 
mostram grande respeito para o santuário e os sacramentos, 
passar pela mesma rodada fora dos deveres religiosos 
 - e, assim, crescer juntos até a colheita.

Mas eles diferem dos filhos do reino em sua origem - que eles não nasceram de novo por que a regeneração espiritual que é efetuada pelo Espírito Santo. As sementes que surgiram com essaaparência de bondade, são ervas daninhas semeadas pelo Maligno, produzindo graças falsificados edoutrinas espúrias , com os quais multidões descansar satisfeito, porque, pelo menos, lhes dá uma posição para fora na Igreja de Deus.

Às vezes, essas sementes são recebidas imprudentemente num primeiro momento, e quando eles surgem, eles parecem tanto com o verdadeiro trigo, que os destinatários não se incomodar para examinar se a semelhança continua, ou se, afinal de contas, não é Darnell que eles são cultivando, em vez de trigo. Muitos há que descansar sua salvação na verdade, uma vez que eles tinham convicções, e, como eles supunham, conversão; e, arrancando a sua própria destruição, a doutrina de que o homem não pode cair da graça - eles se estabelecem as suas esperanças em cima de uma experiência do passado, e dizer, "uma vez salvo - salvo para sempre", e, assim, crescer como classificar e nocivas ervas daninhas, que só possam servir para a queima!

Mas Deus não nos deixou a incerteza nesta matéria. Embora possamos ser enganados sobre os outros - nós temos, pelo menos, os meios de detectar a falsidade dentro de nós mesmos. Ele nos deu os própriostestes e critérios pelos quais podemos discriminar entre o bom eo mau de sementes - a fim de saber se deve ou não que são os filhos do reino, ou os filhos do maligno.

Se estamos realmente ansiosos para saber a verdade e toda a verdade, como a santificação e justificação da nossa alma - nós podemos conhecê-lo por marcas e evidências de que tipo espiritual pessoal, além dos artifícios do diabo falsificar ou invalidar; pois a Bíblia declara claramente: "Quem faz a vontade de Deus - conhecerá a respeito da doutrina se ela é de Deus. "
 

A terceira proposição é, que não completa separação pode ter lugar nesta vida. O comando é: "Deixai crescer ambos juntos até a colheita", ea razão é atribuído ", para que enquanto você recolher as ervas daninhas - você enraizar-se também a trigo com ele. " Enquanto o olho de Deus contempla com certeza infalível, que são as ervas daninhas e que são o trigo - o homem não. E se fosse deixada para ele para erradicar as ervas daninhas, ele poderia deixar muitos talos de ervas daninhas, supondo que eles sejam trigo genuíno - e arrancar muitos talos de trigo, sob a noção equivocada de que eles estavam ervas daninhas.

As terríveis perseguições que tiveram lugar entre as diferentes seções da Igreja, para o chamado purgação da igreja, pagar tristes exemplos da maneira em que os servos humanos, se tivessem o poder, desarraigaria-se o que eles chamam de "ervas daninhas "no campo da Igreja. Nós temos grande motivo para louvar a Deus porque Ele retirou esse poder das mãos dos homens míopes e narrowminded. A Igreja nunca usou a espada extirpar, mas para a desgraça de seu nome, e para a desonra de sua cabeça Divino.

O que Cristo comissionou a Igreja a fazer é, para plantar e semear e cultivar a semente da Palavra com melhor habilidade - mas não para erradicar as ervas daninhas. Este Ele reservou para Seus anjos comissionados, que, quando enviados ", eles tirarão do seu reino tudo o que faz tropeçar e todos os que fazem o mal. Eles os lançarão na fornalha ardente, onde haverá choro e ranger de dentes! "

Até agora, esta passagem é, portanto, de sancionar perseguição, fortemente, embora inferencialmente, condena-lo. Ele reserva a final decisão ao poder onisciente - eo último encontro para ceifeiros angelicais, espíritos ministradores, seduzidos por paixões humanas, e agindo sob o olhar eo dedo de seu Rei Eterno.
 

A quarta e última proposição é, que tanto a parábola ea interpretação dada pelo nosso Senhor, mostra enfaticamente, que a separação deve ter lugar em algum dia no futuro. O que quer que, então, pode ser a condição da Igreja de Deus agora, não há um dia vem, quando "o julgamento deve começar na casa de Deus."

Então este mistura de bem e mal fim.

Então as ervas daninhas ser recolhidos para a queima - eo trigo para o celeiro de Deus.

Em seguida, haverá uma separação , total, completa, e para sempre - dos verdadeiros e falsos professores, que agora crescem juntos no campo da Igreja.

Como é o projeto de outra parábola, ou seja, "O Sorteio-Net", para representar essa verdade especial, não nos deteremos sobre ele aqui; mas, simplesmente anunciar o fato de que tal separação terá lugar por ordem divina, sob a direção divina, e para fins de julgamento divino - passamos para o resultado final de um tal corte do bom do mau - em primeiro lugar, quanto à ervas daninhas; e, em seguida, em segundo lugar, quanto ao trigo.

Os " ERVAS DANINHAS "são colhidos em primeiro lugar, em seguida, obrigado" em molhos para o queimar ", em seguida, lançar" na fornalha de fogo ", produzindo" choro e ranger de dentes "- palavras projetados para mostrar a intensidade do sofrimento dos ímpios no mundo para vir; pois é somente por termos emprestados da dor física, ou de implementos e instrumentos de tortura corporal - que nós podemos estabelecer o indizível angústia de alma que eles devem experimentar que "deitar-se na tristeza eterna", "onde o seu verme nunca morre, e seu fogo não se apaga ".

A luta feroz alegando paixões; 
o poder sem controle do mal, subindo e inchaço com raiva tumultuada; 
as contorções de um espírito desprovido de toda a esperança, e assombrado por desespero; 
os goadings de uma consciência acelerado em atividade intensa pela memória do passado ; 
os pressentimentos de um tormento cada vez maior, a depilação mais aguçada por toda a eternidade; 
a lembrança do que é perdido - Heaven, a alma, o perdão de Deus, favor de Cristo, bem-aventurança eterna; 
ea consciência do que tem sido auto-induzido - chorando e lamentando e ranger de dentes para sempre!

Oh! este, este é o fogo que já arde com roer - mas chama nunca consumir! Este é o forno, "sete vezes aquecida" pelo combustível de uma vida ímpia, em que a justiça retributiva deve lançar a alma unrepenting, e deixá-lo lá - a memória, a consciência, a Satanás, ao desespero. Bem pode o profeta diz: " Ai ao ! ímpios desastres é em cima deles! Eles serão pagos de volta para o que as suas mãos têm feito! "

Com igual verdade que Deus declarar: "Dize-o justo, será bem com ele, porque comerão do fruto das suas obras. " Sua condição, após o dia do juízo, deve ser um dos esplendor e alegria.

Liberta do corpo desta morte, 
removido de um mundo de pecado, 
isentos das tentações do adversário, 
cheios de amor, paz e alegria - 
eles brilhar em seus personagens verdadeiros, como "filhos da luz e do dia." Enquanto na terra que eles eram "luzeiros no mundo", mas a luz foi obscurecida por suas imperfeições e pecados; ele foi mais freqüentemente escondida debaixo do alqueire, do que colocar no velador. Mas agora, as nuvens do erro, da incredulidade, do pecado, ter sido removida - e, no céu claro do céu, eles manifestam o seu verdadeiro caráter, e brilhar "como o sol" no reino de Deus; e aí brilhar, diz o profeta Daniel, "para todo o sempre!"

fonte William Bacon Stevens, 1857 ww.avivamentonosul.blogspot.com